و فرمانبرى از او چيزى و واسطهء نيست كه باعث شمول لطف و خير و يا باعث بر طرف شدن شر و بدى از انسان بشود . اطاعت الهى است كه موجب دستيابى بهر خير مطلوب است و عامل نجات و رهائى از هر شر و بدى است كه انسان از او برحذر است . و آن كس كه خدا را اطاعت نمايد خداوند نگهدار اوست و معصيت كار را هيچ كس از خشم خدا نميتواند نگهدارد . و آن كس كه از خدا بگريزد گريزگاهى پيدا نخواهد كرد كه فرمان الهى بذلت و بدبختى او صادر خواهد شد گرچه مردم نپسندند . و آنچه كه آينده است ( مرگ و قيامت ) فرا رسيدنش نزديك است . آنچه خدا بخواهد واقع مىشود و آنچه را كه اراده نكند واقع نخواهد شد - تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى وَ لا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ مائده 2 . يك ديگر را بر نيكى و تقوى يارى كنيد و بر گناه و دشمنى و تجاوز همدستى و هميارى نكنيد و از خدا بترسيد كه عذابش دردناك است . 22 - امالى صدوق ابن وليد . . . از مردان بن مسلم از حضرت صادق از پدران خود عليهم السّلام از پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله كه خداوند متعال ميفرمايد . هر آن بنده‌اى كه اطاعت مرا نمايد او را به غير خودم واگذار نخواهم كرد ( و امور او را خودم عهده‌دار ميشوم ) و هر آن بنده‌اى كه معصيت مرا كند او را به حال خود واگذار ميكنم ( از او دستگيرى نخواهم كرد ) و هيچ باكى ندارم كه در هر بيابانى به هلاكت برسد . 23 - قرب الاسناد : ابن طريف از ابن علوان از حضرت صادق از پدر بزرگوار خود عليهما السّلام كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود . خداوند متعال را اطاعت كنيد كه خداوند به آنچه كه بمصلحت شما است داناتر است . 24 - خصال ابن وليد . . . از على بن نعمان مرفوعا از پيامبر اسلام صلى اللَّه عليه و آله كه خداوند متعال فرموده است . اى فرزند آدم تو مرا اطاعت كن و مصالح خودت را به من نياموز - من مصالح تو را بهتر از تو ميدانم . 25 - خصال . از حضرت سجاد عليه السّلام كه فرمود . مبغوض‌ترين مردم در نزد خداوند متعال كسى است كه خود را پيرو شيعهء امام ميداند ولى در مقام عمل از او پيروى نميكند . 26 - خصال . از سفيان ثورى از حضرت صادق عليه السّلام كه فرمود . اى سفيان . هر كس كه با نداشتن عشيره و قبيله طالب عزت و قدرت است و خواهان غنا و بىنيازى است بدون داشتن ثروت و خواهان عظمت و هيبت است بدون در دست داشتن سلطنت پس بايد از ذلت معصيت بيرون رفته و داخل در عزت اطاعت الهى شود .